islamic mənbələri

  • Kərbəla hadisəsi ilin hansı fəslində və şəmsi (günəş) təqvimlə hansı gündə baş vermişdir?
    3.5 (70%) 2 votes

    Kərbəla hadisəsi ilin hansı fəslində və şəmsi (günəş) təqvimlə hansı gündə baş vermişdir?

    Kərbəla hadisəsi ilin hansı fəslində və şəmsi (günəş) təqvimlə hansı gündə baş vermişdir?3.5 (70%) 2 votes Cavab: Təqvimlərdən məlum olur ki, hicri-qəməri min üç yüz doxsanıncı ildə aşura günü hicri-şəmsi təqvimlə min üç yüz qırx səkkizinci il, isfənd ayının iyirmi yeddisinə təsadüf etmişdir. Bildiyimiz kimi, qanlı Kərbəla hadisəsi hicri-qəməri altmış birinci ildə baş vermişdir. Şəmsi […]

  • Nə üçün təzə Ay (ayın başlanğıcında ) müxtəlİf məntəqələrdə müxtəlİf vaxtlarda görünür?
    3 (60%) 2 votes

    Nə üçün təzə Ay (ayın başlanğıcında ) müxtəlİf məntəqələrdə müxtəlİf vaxtlarda görünür?

    Nə üçün təzə Ay (ayın başlanğıcında ) müxtəlİf məntəqələrdə müxtəlİf vaxtlarda görünür?3 (60%) 2 votes Cavab: Atıq elmi şəkildə sübut olmuşdur ki, yer kürə formasındadır. Ay yer ətrafında təqribən ayda bir dövr edir. Ona görə də o bəzən hilal, bəzən bədr, bəzən tərbi (dörd yerə böyünmüş), bəzən də mühaq vəziyyətini alır. Ayın günəşə tərəf olan […]

  • Nə üçün şəri günorta vaxtı bəzən saat on ikidə, bəzən isə başqa vaxtlarda olur?
    3.8 (76%) 5 votes

    Nə üçün şəri günorta vaxtı bəzən saat on ikidə, bəzən isə başqa vaxtlarda olur?

    Nə üçün şəri günorta vaxtı bəzən saat on ikidə, bəzən isə başqa vaxtlarda olur?3.8 (76%) 5 votes Cavab: Bildiyimiz kimi, yer günəş ətrafında yumurtavari trayektoriya üzrə hərəkət edir. Bir günəş ili müddətində günəş bu ellipsvari dairənin bir başından o biri başına hərəkət edir. Ona görə də günəşlə yer arasındakı məsafə daim dəyişir. Yerin günəşə ən […]

  • Həzrət Əli (ə) mübarək ramazan ayının 19-cu günü zərbəyə məruz qaldı. Bildiyimiz kimi, qəməri il şəmsi ildən təqribən on bir gün qısadır. Uyğun tarix bəzən qışa, bəzən isə yaya düşür. Belə çıxır ki, qəməri təqvim düzgün deyil. Əksər dini bayramlar və əlamətdar günlər də gah ilin bir fəslinə düşür, gah da başqa bir fəslinə. Bütün bunları nəzərə alaraq, qəməri tarixi dəqiq tarix hesab etmək olarmı?
    4 (80%) 1 vote

    Həzrət Əli (ə) mübarək ramazan ayının 19-cu günü zərbəyə məruz qaldı. Bildiyimiz kimi, qəməri il şəmsi ildən təqribən on bir gün qısadır. Uyğun tarix bəzən qışa, bəzən isə yaya düşür. Belə çıxır ki, qəməri təqvim düzgün deyil. Əksər dini bayramlar və əlamətdar günlər də gah ilin bir fəslinə düşür, gah da başqa bir fəslinə. Bütün bunları nəzərə alaraq, qəməri tarixi dəqiq tarix hesab etmək olarmı?

    Həzrət Əli (ə) mübarək ramazan ayının 19-cu günü zərbəyə məruz qaldı. Bildiyimiz kimi, qəməri il şəmsi ildən təqribən on bir gün qısadır. Uyğun tarix bəzən qışa, bəzən isə yaya düşür. Belə çıxır ki, qəməri təqvim düzgün deyil. Əksər dini bayramlar və əlamətdar günlər də gah ilin bir fəslinə düşür, gah da başqa bir fəslinə. Bütün […]

  • Əvvəlki sualdan məlum oldu ki, qəməri təqvimi bir ay iyirmi doqquz, o biri ay isə otuz gün olur. Belə bir sual yaranır ki, ardıcıl olaraq iki ay hərəsi iyirmi doqquz gün çəkə bilərmi? Çünki bir aydan artıq qalan müddət daim növbəti aya artırıldığından növbəti ay otuz gün olmalıdır. Hansı ki, bəzən iki ay ardıcıl olaraq iyirmi doqquz gün çəkir. Bundan əlavə, əgər iki qəməri ay ardıcıl otuz gün çəkərsə, üçüncü ay otuz gün ola bilməz. Din kitablarında bildirilir ki, ramazan ayının təyinində başqa yollarla bu işi görmək olmursa, həmin ay otuz gün hesablanmalıdır. Belə bir hesabat düzgündürmü?
    4 (80%) 2 votes

    Əvvəlki sualdan məlum oldu ki, qəməri təqvimi bir ay iyirmi doqquz, o biri ay isə otuz gün olur. Belə bir sual yaranır ki, ardıcıl olaraq iki ay hərəsi iyirmi doqquz gün çəkə bilərmi? Çünki bir aydan artıq qalan müddət daim növbəti aya artırıldığından növbəti ay otuz gün olmalıdır. Hansı ki, bəzən iki ay ardıcıl olaraq iyirmi doqquz gün çəkir. Bundan əlavə, əgər iki qəməri ay ardıcıl otuz gün çəkərsə, üçüncü ay otuz gün ola bilməz. Din kitablarında bildirilir ki, ramazan ayının təyinində başqa yollarla bu işi görmək olmursa, həmin ay otuz gün hesablanmalıdır. Belə bir hesabat düzgündürmü?

    Əvvəlki sualdan məlum oldu ki, qəməri təqvimi bir ay iyirmi doqquz, o biri ay isə otuz gün olur. Belə bir sual yaranır ki, ardıcıl olaraq iki ay hərəsi iyirmi doqquz gün çəkə bilərmi? Çünki bir aydan artıq qalan müddət daim növbəti aya artırıldığından növbəti ay otuz gün olmalıdır. Hansı ki, bəzən iki ay ardıcıl olaraq […]

  • Bilirik ki, yer günəşin, ay isə yerin ətrafında fırlanır. Nə üçün ay təqviminin bəzi ayları iyirmi doqquz, bəzi ayları isə otuz gündür?
    5 (100%) 1 vote

    Bilirik ki, yer günəşin, ay isə yerin ətrafında fırlanır. Nə üçün ay təqviminin bəzi ayları iyirmi doqquz, bəzi ayları isə otuz gündür?

    Bilirik ki, yer günəşin, ay isə yerin ətrafında fırlanır. Nə üçün ay təqviminin bəzi ayları iyirmi doqquz, bəzi ayları isə otuz gündür?5 (100%) 1 vote Cavab: Ay yer ətrafında iyirmi doqquz gün, on iki saat, qırx dörd dəqiqə və üç saniyə ərzində dövr edir. Yəni, ayın yer ətrafında dövr müddəti otuz gündən azdır. Ona görə […]

  • İslam astrologiya ve seysiologiya kimi elmleri qebul edirmi? axi onlar gelecekden xeber verirler.
    2 (40%) 1 vote

    İslam astrologiya ve seysiologiya kimi elmleri qebul edirmi? axi onlar gelecekden xeber verirler.

    İslam astrologiya ve seysiologiya kimi elmleri qebul edirmi? axi onlar gelecekden xeber verirler.2 (40%) 1 vote Cavab: “Loğman“ surəsinin son ayəsində Allah-taala beş şeydən- Qiyamətin vaxtı, yağışın yağması, ana bətnindəki uşağın şəxsiyyəti, insanın gələcəkdə yerinə yetirəcəyi əməllər və harada öləcəyindən yalınız özünün xəbərdar olmasını bildirir. Doğrudur, günümüzdə alimlər texnologiya vasitəsi ilə ana bətnindəki uşağın oğlan […]

  • İslam dinimizin “uçan boşqablar” ve bu kimi şeyler haqda nəzəri nədir?
    4 (80%) 2 votes

    İslam dinimizin “uçan boşqablar” ve bu kimi şeyler haqda nəzəri nədir?

    İslam dinimizin “uçan boşqablar” ve bu kimi şeyler haqda nəzəri nədir?4 (80%) 2 votes   Cavab: Varlıq aləmi o qədər geniş və əzəmətlidir ki, bu əzəmət qarşısında bütün alimlər heyrətdədirlər. Yalnız bizim qalaktikada yüz əlli milyard ulduz vardır. Onların bir çoxu bizim günəşə oxşayır. Varlıq aləminin genişliyini nəzərə aldıqda inanmaq olmur ki, həyat təkcə yer […]

  • İSLAMDA ASTRONOMİYA VƏ ASTROLOGİYA ELMİ – NÜCUM
    Rate this post

    İSLAMDA ASTRONOMİYA VƏ ASTROLOGİYA ELMİ – NÜCUM

    İSLAMDA ASTRONOMİYA VƏ ASTROLOGİYA ELMİ – NÜCUMRate this post     Ərəb dilindən tərcüməsi “ulduzlar” deməkdir. Ümumi mənada, göy cismlərinin vəziyyətini və hərəkətini, habelə, yerdə baş verən hadisələrə onların təsirini öyrənən elmə deyilir.       Şərq dünyasında nücum elmi paralel olaraq iki istiqamətdə fəaliyyət göstərib: həm sırf astronomiya, həm də astrologiya mənasında.   Nücum […]